邵晨东：工匠精神——用智慧与雕琢的态度与婚礼对话

谈到智慧和雕琢，不由得我们要联系到“工匠精神”，所谓“工匠精神”就是不断雕琢自己的产品，不断改善自己的工艺，并享受着产品在双手中升华的过程。工匠精神首先是一种契约精神，契约精神在于守信，守信的精髓在于精准，不做过度的添加或削减，无论是时间还是品质。其次，是一种技术精神、技术精神的核心是细节。必须拥有强大的技术能力，再加上契约精神，才能构成工匠精神。我们不需要痛苦地保有这种状态，恰恰相反，它是一种能被享受的精神活动过程，因能给人带来满足感和成就感等诸多精神快感。 人文层面也需要工匠精神
第一次与邵晨东老师交谈，能感受到一种温暖和被尊重的感觉。他言语中充满了一种生动的感性魅力和智慧的力量，让人不由得联想到他的婚礼主持风格：那种温暖的情怀、犀利的睿智和精益求精的精神。这一次我给他的题目是《工匠精神》。
“工匠精神最重要的是精确、细致、深入，它更注重于在于一种对细节的深刻把控度。它致力于“追根究底”的、细致深入的理论总结和数据归纳的学术态度，以及对作品完美度的无限追求。‘工匠精神’甚至不是一种工作态度，而是一种接近于信仰的东西，它投射到工作中，会产生一种无穷的喜悦......”
邵晨东认为目前婚礼行业在整个社会中并没有获得应有的尊重和理解，抛开其历史文化的原因，很大程度上可能是由于缺少一种工匠精神。
一个具有工匠精神的主持人，在现场情绪节奏的调动，以及对语言的掌控，其实都来源于对生活的观察，以及对实践的重视。在很多人习惯了喊空洞的口号时，邵晨东更关注的是细节和数据。
  “比如说，我很坚持桌花的高度不能超过追光灯的高度......”邵晨东笑着说。随即他解释道，“如果桌花高于追光灯，人们在走T台时，由于桌花的遮挡，就会造成脸部、身上笼罩一层阴影。而在现实设计中，又有多少人会关注到这样的细节？大家都拼命要把宴会做得漂亮，形式上好看，而我们要做的不仅要好看，更要合适，这就涉及到精确，精确不是‘极致’而是一种‘适度’。精确和适度是工匠精神非常重要的属性，它适用于人们生活工作的各种层面和领域，人文层面也同样需要工匠精神。”
  底蕴的酝酿
婚礼主持人应该是一个有情怀的人，这种情怀的实现大致有两个方式，一种是寄予“诗情”，另一种是寄予“技术”。这两者是缺一不可、相辅相成又“殊途同归”。人们经常会说，婚礼的现场要做得像艺术品，而真正艺术品的背后的人是怎样的呢？
“真正能够做出艺术品的人，除了专业知识以外，其背后一定有着相当丰富的阅历，这种分两大部分，一种是我们前人的‘阅历’的积累，它已经转化成系统的人文历史以及审美等书本知识；还有一种是自身对当下环境的感受归纳总结。”
  艺术可以表现的挥洒，但实际上挥洒背后的“潜心”是更为重要的。他说大家都知道“蒙娜丽莎”这幅举世闻名的油画，但大家很可能不知道的是，这幅画达芬奇整整画了十八年。即使自己当年练习素描，每天坚持不懈地练习，要画出点样子也起码三年。现在很多婚礼从业人员，可能正是缺少了这样的耐心和磨练。真正的艺术品，依然要具有“工匠精神”的艺术家。作为一名婚礼主持人，邵晨东认为对语言、动作不必刻意雕琢，他认为语言和动作是很多年以来培养的一种惯性，刻意和过度不是工匠精神，而是一种“匠气”。
  “它应该是观察生活，然后是对生活的体会，最后提炼归纳，于是这个过程也让婚礼主持的工作，因此具有了某种艺术属性。”邵晨东认为的婚礼主持人的魅力，是一种多年酝酿出来的底蕴，无论是站在台上的那一刻，还是在生活中的为人处事，底蕴会化作一种状态，慢慢散发出来，让人如沐春风、如登春台。
  逻辑vs平衡
婚礼是渴望传播美好的事情，而婚礼现场最怕的便是突发事故。邵晨东笑言，自己已经多年没有救场的记忆了。“从专业的角度严格来讲，是不存在救场的这个概念的，为什么要救场？是因为现场之前没有把功课做仔细。至少从理论上讲一切都可以被预测，因此一切也因此可以被规避。我们都要问一问自己，到底愿意花多少时间来做预先的调查分析，至少救场这种事情，违背‘精确’这个原则。事实上，我们无法倒退生活的任何一帧画面去剪辑和修补，任何事后的补救都是消极的，哪怕修补得很精彩。在这里我们必须要谈到‘敬业精神’，我们认为‘敬业精神’是‘工匠精神’最起码的要求和底线。”
  每场婚礼之前，邵晨东都会对硬件和软件做足准备，并从表象中挖掘到别人所关注不到实质。“比如在看一个婚礼场地时，我可能更多关注的是场地的数据，而不单纯是感觉，因为感觉往往是‘外行’的词汇，也是靠不住的东西。但久而久之，你会发现由于立场的不同，其数据也会不同。比如说一个场地‘最多’可以放几桌，和‘最好’放几桌是两个不同的概念。酒店方提出来的数据，往往是倾向于尽可能‘摆得下’，而婚礼机构的立场是如何解决‘好看’的问题。一个合格的婚礼人，往往要看到这两个不同的立场产生的数据，而不是一概而论。这才就是‘数据’的精确体现。”
  “必须站在包括新人在内的，所有人的立场来思考，因为我们的工作不是媚态的迎合，而是高质量地帮助他们完成一件他们想完成的事情，注意是‘高质量’的。因此我们尽量站在每一个不同的角度来看待问题，然后找出并尽可能规避掉每一种缺陷和消极因素。帮助每一个人甚至是工作人员，来完善、完美他们的工作。我们追求的不是客人浅层次的满意，而是他们更高层次的满足，在此基础上我蛮也尽力能让包括工作人员在内的所有人能满足并获得成就感。” “因此我们考虑问题中有两根相交的线，其中‘纵向’那根线是象征‘逻辑’，它代表着理论、数据、分析等；而‘横向’的那根线是象征‘平衡’。有很多事情，为什么会做不完美，并不是因为我们缺少逻辑能力，而是因为我们缺乏平衡能力。”
邵晨东认为，婚礼在某种程度上就是一种动态的平衡，要平衡男方和女方的关系、台上和台下的关系、婚礼机构和司仪之间的关系、酒店和婚庆的关系等等......几乎有人际关系的地方，就有平衡。“这是动态的平衡，谁拿捏好了平衡，谁能操控一切。”
  感受第一，效果第二
即使当代婚礼，依然需要回归“以人为本”，也就是说：人自身的感受和表达高于一切，这是邵晨东乃至大多数婚礼人走过了很多弯路以后，沉淀出的理解。现在的婚礼主持中，邵晨东更提倡关注人的感受，而不再是单纯的视听效果。
“越来越不张扬那些声光电的效果是非常痛苦的过程，因为我曾如此潜心研究过它们，何况甚至我曾被一些人认为在这方面创造过‘神话’般的历史。但最终我还是把它们放到了后面，因为我意识到在婚礼上感受才是第一位的，效果要为它让路。这就是平衡，它一定是技术和情感以及人文之间非常统一的有机体，缺少一点就不行。”
  而于主持风格来讲，他希望是走心的，他说这些年的主持风格有一个非常大的转变，之前追求的是效果，因为呈现出来非常好；但是现在他越来越注重感受和现场表达。“因为最终体现的还是人，体现的还是婚姻的可信度。体现的是他们的明媚的、可以被展望和憧憬的未来,所有现场的渲染都只是辅助......当然设备也可以堪称是一种‘营养’，但营养过度依然是病态的，婚礼不应该被技术湮没。”说实话，这些话邵晨东说出来并不容易，因为这表明他否定了自己过往的一些曾经很引以为豪的东西。”
  这种对自己过往经验和理论叛逆式的继承，是邵晨东独特之处。他认为婚礼人对待专业问题的态度分两种，举轻若重和举重若轻。而前者是一种能力，后者是一种境界。他自认为是前者，尽管他一直很佩服和敬重那些对待问题举重若轻的人，再难的问题都可以轻松化解。而他一直做不到，实际上邵晨东每一场婚礼都不会很“轻松”。他不敢轻信那些太容易的东西，他情愿把它做成非常重视的事情，宁愿他想到但是没遇到，也不愿遇到了但没想到。
“越是做得时间长越是胆小。我需要笨鸟先飞的状态，即使我还不算太笨，我所遇到的好的婚礼人骨子里几乎都是悲观主义者。”他笑言。“这里面还体现了另外一个概念，---即你在新人面前所体现的职业状态，有趣的是，有时候我们甚至有些像“保镖”而不是保姆，倒未必一定是有多少体贴，可能更重要的是让他们感觉到安全感和依托感。”
  正如他所强调的那样。“我们要传递出的是一种严谨的态度。技术的最高标准是精益求精，市场的要求往往是前置的，当我们努力提升我们的观念与技术能力，与市场要求要求相匹配的同时，我还希望用精神去感动他们。”因为都是人，所以我们无法回避感情的存在，有感情交流就做不到‘单向’的，它必定是‘交互式’的。在‘工匠精神’的词条中，操作者操作过程中的‘精神和状态’也是作品很重要的一部分，他需要被雇佣我们的人来感知和理解，甚至我们也需要被赞美。而人们对婚礼人这一部分的感触和感动，甚至超越了对他们的‘智慧’的赞叹。”
  用智慧驾驭情感
在做一件事情的时候我们经常会谈到一个词，叫做“灵气”。它似乎是不可捉摸的一种东西，但邵晨东却又着自己的理解。“仔细分析，在这个词的概念有两个方面的构成：一是“天赋”，二是“阅历”。而后者是可以被人为提升的。阅历对于一个婚礼主持人来讲尤为重要，很难想象一个在生活中几乎是空白或者消极的人，可以用一种良好的期待和祝愿来主持好一场婚礼。婚礼主持人一定能打理好自己的生活，使之更丰富、更有格调和情味。在自身生活之路上不空白、更不能消极的。”
  他认为：努力使自己身心健康、充实和幸福，是对工作的更为重要的提升。“每个人的人生道路都有可能迷茫困惑和迷失，但成熟的象征，则是最终能意识到，需要让自己和身边的人获得更高的幸福感、安全感。“这种幸福是从物质上充沛的向精神上的满足不断进发的过程。”曾志伟曾在一部香港电影中说：男人四十靠笑话。这句调侃从侧面这体现了一个道理，能说笑话的人是要有智慧的，成熟的生活应该是靠着智慧来驾驭情感，为生活来调味。”
  很多生活体会不一定是自己的切身经历，要去体会别人的感受，小说、电视剧、电影都是增加生活阅历的方式。邵晨东认为：“婚礼主持人一定要具备一种能力，就是能够把别人的感受‘消化’成自己的，变成自己能够去感同深受的感受。这就是他所谓的‘同情’----能与他们拥有有同样的情感体验。这种感受会随着时间和阅历的增长，变成你的‘样本’，随着时间推移，心里的‘样本’会越来越多，越来越丰富、充实。当你能洞察并把握住人心，便就把握了一切。” 让生活饱满
日常生活中，邵晨东通过广泛阅读写作来丰富自己。抑或说这已经融入了他的生活方式和生活态度中。
“我没有最好的办法，只有最笨的。腹有诗书气自华。阅读和写作可能是增长阅历的比较靠谱的手段，可以让整个人的阅历逐渐丰富、饱满，也能让自己的语言表达更加的清晰和精准。”
  采访最后，他与我分享了一个小故事。俄罗斯在经济最困难时，有两个地方是要排队的。一个是救济面包的发放处，第二个是国家大剧院的售票处。即使在饥饿和恐怖的年代，都会有人穿着礼服去欣赏歌剧。这样的民族是值得被尊敬的，他们的精神生活并不随着物质的增匮而消长。作为个体的人，也应该有如此的最求，这是在人性中，最宝贵的神性部分。
 


【主持人】 邵晨东