对话蔡风丨你以为你是谁？

2019年初，甚至其潜伏的预兆可以追溯到更早之前，有一种情绪在婚礼行业不断蔓延和放大。它是人口和经济红利退潮之后，人人自危的焦虑感。以及盛筵繁华被涤荡之后，在清醒中无所遁形的矛盾和迷茫。

它以真实和现实逼迫每一个人面对自己并且反思：我是谁，以及，我要选择怎样的生活。

我问蔡风：对于行业“寒冬”你会不会焦虑？他回答说：现在不会，因为不论任何行业，拼到最后都是在拼从业人员的文化和积累。
 
8月13、14两天，是蔡风私塾的第二季。这期私塾地点选在了“平落堂”，一座兴建于清朝同治年间的百年老宅。

宅子和人一样，都在岁月沧桑的沉淀之后，方才显得出厚重和从容。
 
蔡风给自己的私塾取名“认知进化论”。第二季的主题颇有禅意，也正契合这个当下，名为“今日方知我是我”。
 
师者，所以传道、授业、解惑也。

私塾课程在安排上亦循此道。
 
“授业”部分，有台词写作、案例分享、中国式宴礼等“技”的指导；
“解惑”则在全新的【蔡风密室】环节，每位学员都会安排与导师单独交流；
而排在首位的“传道”，除了课里课外的言传身授，蔡风还挑选了近30本对自己有深远影响的书，赠与每一位学员。
 
赠书是蔡风书香门第的家风濡染。出身于教师家庭的他，《尔雅》、《楚辞》是他的启蒙。

赠书同样是蔡风的文人习性使然。书在文人眼中，“饥之以当食，寒之以当裘，忧患以当安乐，孤寂以当金石琴瑟”。不仅丰厚平淡，更陪伴以度坎坷。
 
而赠书讲道，亦内嵌深意。

读书，不仅为了明事晓理，更是在书中的人生万象中、众生芸芸中观照自己内心本象，修一份定性，这也是他自己从中受益颇多的经验。

为师者的下乘，正如蔡风笑谈所言，“跟师傅学什么都像就完了”。而师者上乘，恰是这种“授人以鱼不如授人以渔”。
 
作为入行十五年的资深婚礼主持人，蔡风坦言，现在婚礼主持人的环境，较之他们、或者更早的前辈，多了的好处是网络带来信息的发达，以及行业发展的更趋完善和成熟。但同样，这也给他们带来了更大的压力和迷茫，因为环境同样对于主持人的专业度要求更高，而想要在仪式和流程上的创新也更难。

这种情势下，私塾的初心就是“迷时师度，悟时自度”。这也是为什么，蔡风将“道”和“见己见心”作为和“技”同样重要的课程核心。
 
正如《道德经》所言：“知人者智，自知者明”。见自己方能见天地，见本心方能见众生。

而只有有了这份见识和心性，才能在逆风时走的更稳、更远。
 





一个成熟主持人的标准是什么？
 
蔡风以为，作为婚礼主持人，首先得有稳定的渠道，再进一步，要尽力在量上提升，成为本地的“单王”。

量的标准达到之后，就是质的改变。这个时候，就需要退一步降低单量，找到自己的风格和定位，以差异化来提升核心竞争力。

再往上，就是由本地向全国范围的进阶。这不单纯的是为了营造个人品牌知名度，更是在更大的格局之下，增长作为主持人的眼界和见识。
 
再回过头来粗浅的说“成熟”，最简单直观的，就是从业最少五年，年龄也得至少在30岁之上。因为一个好的主持人首先应该是个很好的“人”，这个很好的内涵，不仅需要声、台、形、表的打磨，更需要经验和心性的沉淀。其中每一跬步，都得有踏实作背书。

主持人蔡风的成熟，亦是如此打磨所得。
 
青涩出道时候，曾因为没有脱稿而遭到投诉；职业成长时，也在己端“奉圣贤道”埋首耕耘和彼端某些同行通过“营销、包装”快速上升时疑惑、迷茫。

现在回头看，前者，提升了他的“匠艺”。他在之后的主持生涯中养成习惯，不论新人要求与否，都自觉多费心力，事无巨细一一熟记于心。甚至一次在主持一场有祖、父辈三代同堂，八位长辈同台的婚礼时，因为将每一位长辈的名字都烂熟于心而被误认为是新人亲友。
 
而后者，则打磨了他的“匠心”。他明白了“营销、包装”虽然必须但绝不能盲目，虽然这种方式简单、见效快，但缺乏与实力相匹配的“红”或许只能消耗信任，适得其反。

更重要的是，这些经验都让他对自己和婚礼行业有了更通透的认知。“人各有需”，他通过口碑和专业度积累得来的客户，大都在审美和个性上有自己的讲究，也更符合自己主持的调性，所以两厢合作也更得长久。
 
这也是为什么蔡风在“寒冬”中仍不陷于“茫”的原因。因为修磨出了这份心境和通透，所以才能在“任尔东南西北风”中，“千磨万击还坚劲”。

我们今天谈起行业变革，蔡风说，其实变革一直都在。从早先的讲求气氛，到后来的偏好情感，到现在90、95后追求个性、创意，变化其实是一直的不变。而不变的，则是大浪淘沙之后凭实力立业。





作为一名成熟的婚礼主持人，在能驾驭各种婚礼形式之后，就需要沉淀自己擅长，或者说偏爱的风格。就蔡风而言，这个选择就是中国式婚礼。
 
在“新人”—新结婚、或者新入行的婚礼人—看来，中国风是一种复古的时尚，是现下的趋势和流行。但在蔡风，早在2007年他就主持了成都第一场规模化的汉式婚礼，也以他多年在中国文化和主持上的沉淀和创新，完成了当时婚礼上的一种突破。
 
蔡风喜爱中国风是有他的理由的。
首先，中国风背后有上下五千年中华民族文化和传统习俗的支撑。

他分享了一场婚礼案例：在儿子结婚的仪式上，已事业有成多年的父亲将23岁时用过的背包现场传交给了儿子。而这只背包，是父亲当年只身闯天下时唯一的家当行囊，也一直保留至今。

这个仪式除了感动之外，本身其实另有深意。因为父亲的成功，儿子一直生养的殷实的环境里。成人之后，也与父亲的勤勉的性情大不相同。这时候这个仪式，就不仅仅是一种父子感情的连接，还有更多的，是对精神传承的期盼。蔡风告诉我，这个仪式叫“醮子”，名字跟寓意都特别美好。
 
其次，中国风是在适婚人口减少的当下，对行业破冰的一个契机。

因为新生人口减少的同时，还有一个现状是“人口老龄化”。素来注重集体主义的中国文化中，“老”是被尊重、被赡养的代名词，是一个可以被向往的人生阶段。因此，我们在各种文学、影视作品中都能看到“寿礼”的描述。
 
这同样也可以为今人借鉴。
“寿礼”的意义，是给予一个小家庭更多的凝聚力，也同样是对“老吾以及人之老”这种精神在整个社会上的传承。

从婚礼主持人这个身份来看，当你思维和经验累计到一定高度的时候，其实可以做的比主持更多。
 
被问到还有什么想尝试的主持时，蔡风提到了金婚、钻石婚，以及常规异性婚礼之外的结合。

这乍听之下与饱受传统熏陶的他不大相符，但细想之后却又明白。
文化到最后，就是一种包容。而匠人到最后，就是因为热爱，所以好奇，所以想不断挑战和尝试，也想将一份“诚”和“真”带给更多的人。
 

《大学》开篇有一句话：“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”

跟蔡风老师对话时，这句话自然而然浮现出来。我们常常抱怨众口嚣嚣，或时不我与，但实际上任何时候，我们都是在选择和创造自己的生活。
要敢于做个落后于时代的人，凝视人心。

主持人：蔡风